История - Экономические проблемы культуры и научно-технический прогресс

User Rating: / 0
PoorBest 

Как справедливо замечает Е. Боголюбова, «Решение проблемы разграничения материальной и духовной культуры и их соотношения находятся в прямой зависимости от решения проблемы материального и духовного производства».

Ряд авторов ставит знак равенства между материальным производством и материальной культурой. Д. Чхиквишвили в работе «Народ и культура» аргументирует это тем, что уровень современного производства таков, что немыслим без телевидения, автоматизации и других материальных элементов культуры».

Материальное производство и материальную культуру отождествляют также авторы «Основ марксистско-ленинской теории культуры». Иногда само словосочетание: культура духовная и культура материальная - наталкивает на мысль: а что, разве материальная культура недуховна? Ведь исследователи, которые признают деление культуры на материальную и духовную, как правило, соотносят материальную культуру с материальным производством, а духовную - с духовным производством. При этом, ленинградский культуролог Э. Соколов относит к духовной культуре продукты духовного производства, а другие, наоборот, считают духовное производство частью духовной культуры ", а третьи уравнивают эти понятия, и термин «духовная культура» употребляется чаще всего как синоним культуры вообще.

В книге, посвященной проблеме сущности культуры, В. Е. Давидович и Ю. А. Жданов делают интересный вывод с точки зрения статуса понятия «культура» в структуре учебных курсов и программ по философии: темы, посвященные культуре рассматриваются тут в основном как подчиненные в разделах «Духовная жизнь общества» и «Формы общественного сознания» («Духовная культура»). По мнению авторов такое положение отражает реальную ситуацию, сложившуюся в исследовании культуры, и свидетельствует о необходимости осмысления тех черт культуры, которые проявляются во всех сферах жизнедеятельности общества.