История - ЯПОНИЯ 1984

User Rating: / 0
PoorBest 

Другими словами, в вопросе о роли государства современные иеолибералы не занимают позиции полного невмешательства и даже признают позитивную роль государства в определенных областях. Однако они считают, что экономические функции государства должны быть строго ограничены, сведены к минимуму. На первый план выдвигается задача укрепления бурягуазных «свобод», упрочения государственных устоев и создания определенного «порядка» как условия функционирования рыночной экономики.

Основным принципом «свободного общества», пишет Нисияма, является поддержка «свободы как порядка» («тицудзё дзию»), «свободы па основании закона» и создание «порядка» рыночной экономики как «равновесия, спонтанно возникающего в свободной экономике» 19, т.е. «рыночного порядка» как саморегулирующегося механизма. Отсюда само наименование доктрины Нисияма «ордолиберализм» - от немецкого слова «орднупг» - «порядок», «строй». Функции государства помимо создания институциональных основ, формирования хозяйственного строя и контроля за соблюдением установленных законом юридических норм сводятся ордолибералами главным образом к поддержанию конкурентных отношений.

Такой подход мало отличает неолиберализм, выступающий в Японии в обличье ордолиберализма, от других течений современного консерватизма. Программы, которые предлагают либералы, складываются из тех нее, что у неоконсерваторов, элементов: обеспечение «конкурентного порядка» и ограничение вмешательства государства. Первостепенное значение придается спонтанным процессам. В вопросах социальной политики и социальных функций государства их позиции совпадают. Расхождения у неолибералов с другими течениями современного неоконсерватизма касаются главным образом вопроса о масштабах вмешательства государства в экономику; ордолибералы не идут так далеко в ограничении экономических функций и роли государства, как монетаристские теоретики Запада.